Az Abszolút Létet konkrét formájában megtestesülve szanszkritul Bhavanak nevezik.

A Dukkha pedig a szenvedést jelenti. A Bhava Dukkha az Első Nemes Igazság. Éppen ezért ami testet ölt, az szenved. Ami pedig szenved, az tökéletlenségében szenved. A tökéletlenség az élet velejárója, ahogy a csúnyaság is. A csúnyaság, a romlottság, a gonoszság ugyan nem szinonímái egymásnak, mégis az élet tökéletlenségéről tesznek tanúbizonyságot. Valamiért megalkottuk a tökéletesség ideáját, mely természeténél fogva minden létezőt a tökéletlenség gödrébe lökött. Minél csúnyább, romlottabb, gonoszabb valami, annál közelebb van a halálhoz, és mégis, annál jobban átjárja az élet.