A Film szép tényleg, de valaki mondja már meg, hogy miért nem ezt adják fõ mûsor idõben le. és miért a Frizbi és a Stohl történetét kényszerítik a nézõkre pünkösdkor, na ennyit a nagy keresztényi hittre és annak a tiszteletére, meg a tisztelt vallást hirdetõ egyházi gyalázatos jó népre, akik szarnak mindenre és mindenkire... :(

Bocs, pm-et akartam küldeni de rossz helyre klikkeltem.

(„… némelyek pedig kételkedének.”)

Nem láttam, de a bevezetõ szöveg is túlzás!
Egy szövegben említeni a vallástörténeti hûséget(ami önmagában is eléggé kétséges), és a kor hiteles megjelenítését, eléggé furcsa ellentét inkább, mint párhuzam.

„Mert ha a zöldelõ fán ezt mívelik, mi esik a száraz fán?” Luk. 23,31.
(Károli Gáspár)

„Mert ha a zöldellõ fával így tesznek, mi lesz a sorsa a kiszáradt fának?” Lk 23.31
(Szent István Társulat)

... Sidney Poitier, mint czirénei Simon.

Szerintem is nagyon szép film. 10/10

Rájöttem közben. :)

Még valami; amiket leírtál, abban sok igazság van, tehát nem kötözködésképp fûzöm hozzá soraidhoz;

"A világ vallásai közül csak a zsidó-keresztény tekinti "pogány"-nak és üldözendõnek a más vallásúakat."

Ez nem így van, mert ennél jóval véresebben, a mai napig az iszlám vallás vezeti a más vallásúak/gondolkodásúak irtását. Hihetetlen rugalmatlansággal és begyöpösödéssel, mérhetetlen agresszióval (Allah-ra fogva) gyilkolják és veszik semmibe õket, tanaikat és hitüket...
Ettõl persze a keresztény egyházak is szépen kitettek magukért, hogy az ellenkezõjét tegyék mindannak, amit Jézus tanított - és naná, hogy az Õ nevére hivatkoznak..

A szakállas (hímnemû) antropomorfizáló istenkép, meg az emberi önigazolás szerencsétlen próbálkozása - mindamellett, hogy az átlag hívõ képtelen függetlenül gondolkodni és hinni.
Egyszer egy elõadáson egy néni azt kérdezte, ha imádkozik és nagyon szeretné, hogy Isten meghallja, íjon-e Neki, és írja-e meg a pontos címet, irányítószámot.. (-)
Bakker... ezek után, min csodálkozunk? :)

Ha valakinek szánom, akkor annak közvetlenül válaszolok. Ez csak egy vélemény volt, a film címével kapcsolatban.

A Biblia két fõ részbõl áll: Ószövetségbõl és Újszövetségbõl (más néven: Ótestamentumból és Újtestamentumból).

Ezt kinek szántad?

Már akinek. Elég nagyképûség ilyet állítani.

Még nem láttam, de sem Mária, sem Magdolna nincs benne?? A stáblistán nem láthatóak... A rendezés elég érdekesen követhette, ill. rangsorolta az eseményeket, és a szereplõket.(-)
Orgyen:
A "Passió" nem dicsõíti az erõszakot, csak bemutatta azt a maga brutális naturalitásában - legalább ennyire borzalmas lehetett anno "élõben" - Gibson mindössze nem festette rózsaszínûre alkotását..
Amúgy igaz, az ószövetségben sok az átvett történet, mind a sumér, akkád és egyiptomi mitológiából.
Az ottani félelem alapú, rettenet, büntetõ Istenkép, mely felér egy sorozat-csapásmérõ egységgel, merõben különbözik a szereteten alapuló újszövetségbélivel.
Szerencsére..

Lehet,hogy furcsa a film címe,de Isten szerelmeslevele a BIBLIA az ember számára.Nagy ajándék,hogy Isten szól hozzánk igéje által,s mi imádságban beszélhetünk vele.

:)

ja. A legszebb és legtanulságosabb rész talán:
- a sekhemi vérfürdõ

Szép megoldás a Rómeó és Júlia sztorira X|

Sziasztok!

Ebben a témában nagyon sok film született, egyik rosszabb mint a másik, de szerintem csak 3 olyan van amelyik nézhetõ, különbözõ okok miatt:
- "A világ legszebb története": hûen követi az evangéliumot, nagyon jók a színészek, jó rendezés és kiváló szinkron (Húsvétkor felvettem és most van egy magyar szinkronnal is rendelkezõ eredeti DVD-m)
- Zeffirelli "Názáreti Jézus"-a, kissé más a felfogása, de nem giccses, jó színészek és szinkron (sikerült megszereznem az eredeti 360 perces TV változat /nem a 270 perces csonkított moziváltozat/ eredeti DVD-it, és hamarosan ráteszem a magyar szinkront és felíratot is)
- Scorsese, Kazantsakis regényébõl készült "Krisztus utolsó megkísértése" címû filmje, ami szenzációs, különösen az elsõ képsorok és az a rész amikor az öreg Jézus, Pállal vitatkozik (3 éve készítettem el a szinkronizált DVD-jét)

Viszont a legrosszabb feldolgozás:
- Mel Gibson "Passio"-ja (követve a mai divatot, az erõszakot dicsõíti, az Evangéliumhoz és a kereszténységhez semmi köze)

Szent Ferenc:
Zeffirelli filmje szerintem sem jó, nekem Rossellini feldolgozása tetszik ("Szt. Ferenc isten lantosa")

Testvérgyilkosság:
- az Ószövetségben van, ez viszont az Evangélium,
- van az akciófilmekben is bõven,
- nem az erõszak ténye a lényeg, hanem a közlés célja és a tálalás módja.

Vontatott:
- EZ NEM akciófilm, aki azokra szocializálódott, nézze inkább a Terminátort vagy a különbözõ katasztrófa filmeket filmeket.

Biblia:
- a két teljesen különbözõ rész nem szabad összekeverni!

Ószövetség:
- a zsidók csak ezt fogadják el (Schweitzer József, elõzõ fõrabbi szerint)
- a zsidó nép története csak a babiloni fogság után bizonyított, a korábbi részek olyanok mint a britt Artur király vagy a magyar Csodaszarvas legendája,

- tele van a Közel-kelet különbözõ népeitõl átvett történetekkel, pld.:
-József: az egyiptomi 3. dinasztiabeli Dzsoszer farao idején, Imhotep nevû fõpap, miniszter, orvos, csillagász megállapította hogy az Ethiop felföldön néhány évig bõséges esõzés, majd százazság várható, ennek megfelelõen várható a Nilus áradása, tehát tartalékolni kell a gabonát,
-Noe: a sumer Gilgames eposzból átvett történet, legújabb kutatások szerint a Fekete-tenger keletkezés története,
-Exodus: II. Ramszesz ütközõ államot alakított ki a hetiták ellen a Kádes-i csatavesztés után,

- a filiszteusokat nagyon negatívan ábrázolják, tekintve hogy Õk Palesztina (innen az elnevezés) eredeti lakói, ez a küzdelem ma is tart (ma palesztinoknak hívják Õket). A probléma hasonló mint az Erdélyben élõ magyarok ügye.

Evangélium:
- legrégibb az Apokalipszis (68-69-es zsidó háború éveiben keletkezett), és nem János írta, mint azt Alexandriai Dionüsziosz kimutatta a 3. században.
Jól tükrözi a korai keresztény felfogást, hogy az istenellenes, gazdagságban tobzódó hatalmak el fognak bukni és a szegények, a választottak boldog uralma (chiliasmus) fogja az igazságtalan rendet felváltani. Ennek végén újra elszabadul a gonoszság amelyet az utolsó ítélet követ. Azt mutatja hogy az elsõ keresztények az alsóbb néprétegekbõl álltak, várták a nagy ítéletet amely a gazdagokat és Rómát, a "nagy paráznát" teljesen megsemmisíti. Ez egyféle, a történelemben mindíg is jelen lévõ kommunisztikus eszme megnyilvánulása.
- a 112. és 132. évi zsidó felkelések leverése után a keesztény vallás átalakult (pálfordulás):
-antiszemitává, Róma baráttá vált,
-feladték a gazdagokkal szembeni ellenséges érzületüket,
-a gazdag-szegény ellentét helyére a bûnös-igaz ellentét lépett,
-létrejött a püspökség és a misézés intézménye,
-létrejöttek a különbözõ Jézus életrajzok (evengéliumok),
-mindez egy a hatalommal kompromisszumra hajló csoport mûve.
-elkezdõdik az egyházfõk vagyonygyûjtése, az õskeresztények üldözése, az (indiai eredetû) szentháromság bevezetése, majd Szt. Ágoston javaslatára a Szent Törvényszék (Inkvizicio) megalapítása.

A világ vallásai közül csak a zsidó-keresztény tekinti "pogány"-nak és üldözendõnek a más vallásúakat.

Istennek nincs vallása, sõt Erich Fromm pszichologus szerint a bennünk lakozó jóra való törekvés kifejezõdése.
Ezt szépen ki is fejti, de a mindenkori nagy tömeg számára egy szakállas, hatalmas isten alakja fogyaszthatóbb.

üdv.:
orgyen

A címrõl lehetne vitatkozni, de a szereposztás parádés.
Max von Sydow, Charlton Heston és Telly Savalas jatéka miatt bele fogok nézni.