Azt szokták mondani - ha valakire ujjal mutogatsz, egy ujjad rá mutat, három pedig magadra.
Tehát Orbán Viktor szerint a magyarok félázsiaiak, és csak az erõbõl értenek. Ha ezt állítja a magyarokról (akik közé õ NYILVÁN NEM TARTOZIK) - akkor egy ujja a magyarokra mutat, három pedig önmagára vissza.
Hogy az ész a magyarok számára ismeretlen fogalom és korlátoltak, szintén õ mondta, vagy csak te tetted hozzá?
Nekem se kellett volna olyan megjegyzéseket tennem, hogy horgas orrú bányarém meg csúfság. Nem szoktam ilyesmikkel dobálózni, nem érzem tõle jól magam, sõt kifejezetten vacak érzés csúfolódni. Sajnálom, hogy ezt leírtam. Pláne, mivel nem én vagyok a Palvin Barbi, jobb, ha csöndben maradok. Csúfolódni mindig veszélyes, mert könnyen visszaüthet rám. Meg Orbánra is, meg rád is, meg mindenkire is.
Inkább belinkelek egy szép dalt: http://www.youtube.com/watch?v=x7aU2EQ25K8

Hát.... annyi közük van a kereszténységhez, mint a Ráhel által belinkelt szövegben a "keresztény fajú"-aknak. Sehogy. Keresztény faj, keresztény ízû fagylalt, keresztény színû falfesték, keresztény fûnyíró. A keresztény szónak az õ használatukban semmi értelme, és nem is érdemes meghallani. Nyilván azért használják, hogy teljesen lejárassák, másrészt hogy elhitessék azokat, akiket lehet.
Ez a letartóztatás talán az elõszele valaminek: http://www.origo.hu/itthon/20120720-riport-a-szolnokon-molesztalassal-gyanusitott-amerikai-hitteritorol.html# Persze kívülrõl nem tudhatom, mi történt, de érdekes megjegyzés a cikkbõl, hogy: "Nem is lett volna képes rá" - reagált a hírekre az egyik szomszéd, aki nem tudott semmi konkrétumot az esetrõl, ám megjegyezte, hogy a férfi néhány hónappal ezelõtt szélütést szenvedett, amitõl lebénult a fél arca, ezért rendszeresen jártak fel Budapestre orvosi kontrollra, kezelésre....a megkérdezettek többsége bosszúnak tartotta a feljelentést, és a megcsappant támogatásokkal hozta összefüggésbe."
Ez a "keresztény" kormány szerintem mindent üldözni akar, amiben valódi hit van, mert attól félnek. Félhetnek is, van miért.

Vagy a korona. És akkor minden tökmindegy, mert pofád lapos puttána.
Na igen, ami a "Kedves Vezetõt" illeti - akik támogatják, azok sose arra hivatkoznak, hogy milyen jó dolgokat tett, mennyire felvirágoztatta az országot, hanem hogy milyen szar volt az elmúltnyócév. Igen, szerintem is. De ez nem érv arra, hogy helyette Orbánt támogassam. Jót nem hozott, csak sok rosszat. És a java még hátra van, még nem is lendült bele.
De én már úgy vagyok vele, hogy Jézus a fõvezér, meg a király meg minden; õt nem kell megválasztani, de nem önkényúr, mert bebizonyította, hogy tényleg felelõsséget vállal. Tudom, hogy ez nevetségesnek hangzik egy politikai fórumon, hogy jön ide ez a láthatatlan jóember és mesefigura, erre nem lehet építeni egy ország vezetését; de õ az egyetlen, akiben érdemes megbízni, más nincs senki.

Azért nem, mert a cél a direkt teljes kicsinálás. A kivéreztetés. Hiába kérdezed, itt már nem lesz válasz. És nem lehet számítani arra, hogy majd a parlamentben beszélnek róla, meg a politika elintézi, meg az ellenzékiek segítenek, meg itt BÁRKI is lenne, aki TUDJA, MERI, TESZI.... legfeljebb az aljasságot és mocskos törvénytelenségeket. Amit magadtól meg tudsz lépni, azt megléped és kész, nincs egyéb segítség semmi. És pláne nem lesz. Mert addig ûznek, amíg össze nem görnyedsz, térdre nem kényszerülsz, megalázkodva nem nyalod a padlót, és amíg meg nem döglesz. Vagy mondjuk el nem futsz innen, bár mondjuk másutt se lesz jobb. Ez a jövõ, szerintem, én ennél nem vagyok optimistább. Bármilyen összefogásban reménykedsz, az csak azt jelenti, hogy valaki másra vársz. De már nincs mire várni. Ha szereted Pilinszkyt, akkor ez nagyjából leírja a helyzetet, még ha nem is egészen nyilvánvaló http://www.poli.hu/~szucst/poe_pil2.htm Mindenesetre szerintem végleg bekaptuk a horgot vagy benne rekedtünk a hálóban és innen már nincs politikai kiút, tökfölösleges tervezgetni meg reménykedni bárkiben is. Csak magadra számíthatsz, szerintem.

Ilyen hülye kérdést, hogy ki lenne jó Orbán helyett.... mi a fenének azon agyalni, hogy ki lenne jobb vérszívó? Senki. Ezen egyáltalán nem is kell töprengeni. Tudom, hogy nem te kérdezted, hanem tõled kérdezték; de nagyjából jól feleltél, csak szerintem egészen jól azért nem lehet válaszolni, mert a kérdés hibás. Nem kell azon töprengeni, hogy kit emeljek magam fölé. A bojkott persze nem jó ötlet, de a hatalom támogatásánál meg az ellenzék támogatásánál mégis jobb. Mert hiába cseréli ki valaki a téglákat a falban, az attól még ugyanaz a fal marad.

Ugyanezt pár hónappal ezelõtt egyszer már biztosan belinkeltem, a csajszi által alapított honlapot is megnéztem: http://www.facebook.com/FricskaAStartMunkaProgramnak

Azon is elgondolkoztam, hogy az elempés nõ miért nem mondta meg a közmunkásoknak azt a tökegyszerû megoldást, hogy ha õket magánbirtokra akarják szállítani, akkor egyszerûen ne szálljanak fel a buszra, ne vegyék fel a munkát, mert az törvénytelen; hanem oda menjenek dolgozni (közterületekre, azok karbantartására) ami a szerzõdésükben benne van. És ha emiatt õket elküldik vagy nem fizetik, akkor szépen feljelentik Simonkát és megüti a bokáját; mert ennyire törvénytelen még õ sem lehet, csak akkor, HA ABBAN A KÖZMUNKÁSOK ÖNKÉNT, a saját szabad akaratukból RÉSZT VESZNEK. Minek szállnak fel a buszra, minek mennek magánbirtokra dolgozni? Tudják, hogy nem erre szerzõdtek; miért nem állnak ellen a törvényszegésnek? Õk lennének az a láncszem, aki megakaszthatná a "gépezetet", ha már az önkormányzat együtt is mûködik a törvénytelenséggel.

Errõl beszélt Kertész Imre a Sorstalanságban: a végsõ monológban, amit Köves Gyuri levágott a pesti zsidóknak, azt mondta: mindenkinek volt választása. Mindig lehetett volna tenni valamit, és mindig volt lehetõség arra, hogy ne mûködjenek együtt a fasisztákkal. Még akkor is, amikor a vonatról leszálltak és sorban álltak, mindig tettek egy lépést elõre - még akkor is lehetett volna másfelé lépni. Nyilván lelövik, de akkor is lehetett volna másfelé lépni. Mindenki lépett, és a lépéséért õ maga felel. Na, és ezért a beszédért nagyon feldühödtek a Pesten maradt rokonok.

Pedig ugyanez vonatkozik a közmunkásokra is - õk is lépnek, amikor fellépnek a buszra, ami Simonka képviselõ "úr" dinnyeföldjeire viszi õket. Lehetne nem felszállni is. És ezt miért nem mondta el az LMP-s képviselõ? Nem talán azért, mert ha helyben megoldják a problémát, akkor abból nem lehet interpellációt tartani a parlamentben, amiért fizu jár, és aminek garantáltan semmiféle következménye sincs? Miért terelik a "megoldást" olyan fórumra, ahol az egész súlytalan semmivé olvad, miközben a képviselõk emésztenek, böfögnek, telefonálnak, számítógépes játékot játszanak, tévét néznek, olvasnak, alszanak, beszélgetnek, cigiznek, kávéznak?

http://www.youtube.com/watch?v=mT9yI7yUD_k
http://www.beol.hu/bekes/kozelet/az-lmp-szerint-rabszolgakent-dolgoznak-a-megyei-kozmunkasok-442845
Egész pontosan Simonka fideszes képviselõ magánbirtokában levõ dinnyeföldeken dolgoztak a közmunkások úgy, mint a rabszolgák.

http://www.hir24.hu/belfold/2012/07/13/a-szazforintos-dinnye-titka/

A képen látható lány 2006-ban halt meg, 100 éves korában. Vásárhelyi család voltak, jómódú parasztok, több tanyájuk is volt, az egyik Kutaspusztán (õ hoszú ú-val mondta: a kútasi tanya). Az apja tanult ember volt több nyelven beszélt, németül és románul biztosan; ezért nemhogy tagja volt a vásárhelyi kaszinónak, hanem õ volt annak a gazdasági vezetõje vagy micsoda. De a családját nem becsülte meg (inkább a szeretõjét vagy szeretõit). A gyerekei nem tanulhattak, hanem be voltak fogva a munkába – a lány szerint úgy bánt velük, mint a cselédekkel. Õ rettenetesen haragudott azért, hogy nagylány létére libákat kell õriznie a tanyán. Meg persze minden egyebet, ami jött – mosni, fõzni, kenyeret sütni, kemencét tapasztani stb. Dühös volt, hogy míg mások szép ruhában korzóznak a városban, õ nagylány létére is libapásztor. Lóval járt ki a tanyára, azt mondogatták neki – "Majd meglátod, ha sokat lovagolsz, szõrös lesz a p*d." Na, ennyit a vásárhelyi folklórról. Tudott citerázni és szép hangja volt; a testvéreivel gyakran rendeztek otthon házi koncerteket. Egy vasutas fiú megkérte a kezét – amikor lánykérõbe jött hozzájuk, õ éppen a kemencét tapasztotta, nem mert elõbújni belõle. Aztán abból a házasságból nem lett semmi. Az apja egy idõ után elvált, a kútasi tanyán összeköltözött a szeretõjével, és minden vagyonát rá hagyta. Ennek annyi haszna volt, hogy az államosításkor mindent a szeretõtõl vettek el, a gyerekei kvázi nincstelenek lettek addigra, tõlük már nem volt mit beállamosítani. Úgyhogy legalább nem lettek agyonverve, mint reakciós kulákok. A papa csináltatott egy márvány családi sírboltot a vásárhelyi temetõben – de a lánya annyira haragudott rá, amiért semmibe vette és cselédként kezelte, hogy sose ment ki hozzá a temetõbe. A gyerekei mind olcsó, egyszerû kis sírokba temetkeztek ott, ahová épp sodorta õket az élet; egyikük se maradt Vásárhelyen, és holtukban se tértek oda vissza.
A kép, amit bemásoltam, azért érdekes, mert abban az idõben az embereknek nem volt saját fényképezõgépük; ha készültek is fotók, azokat profi fotós készítette, általában mûteremben. Még az 1972-es Fotográfia c. film is arról szól, hogy a falusi emberekhez profi fotósok járnak ki, õk készítenek róluk beállított, profi képeket, mert a falusiak nem fotóznak. Ha ez '72-ben is még így volt, hogyne lett volna így '22-ben. A mellékelt kép viszont annyira homályos, életlen és spontán, mintha egy amatõr készítette volna. És gondosan szét van vágva, valakit levágtak róla, akinek az emlékét is el kell felejteni.
Ugyanebben az évben (tehát 1922-ben, októberi keltezéssel, de még könnyû nyári ruhában) több kép is készült a lányról, azok már mûtermi, profi felvételek, ráírta gyöngybetûkkel a nevét, meg hogy "Emlékül"; aztán a többit valaki tintaceruzával erõsen és durván addig satírozta, amíg a felirat teljesen olvashatatlanná nem vált. Már nem lehet tudni, mi lett onnan eltüntetve. És hogy a képek miért maradtak nála. Kinek és miért nem adta oda.
A film libás jelenetében, amikor a színésznõ elkergeti a libákat – hát, az eléggé õt idézi. "Nem takarodtok innen, buta népség!" A szöveg, a hangsúly, a hanglejtés... nagyon ismerõs. Például nem azt mondta: "Takarodjatok", hanem azt, hogy "Nem takarodtok". Eléggé csodálkoznék azon, ha valaki ilyen szöveggel kergetne szét egy kóbor kutyafalkát, azon meg pláne, ha mindezt az úri kaszinó kellõs közepén tenné...
Nem pusztán szép volt, hanem volt benne valami finom harmónia, rendezettség, tartás, erõ, kedvesség, ami miatt nagyon jó volt a közelében lenni. Általában tisztelték az emberek – annak ellenére, hogy egész életében elnyomott, alul levõ senki maradt. De ez talán jó is így. Mindig arra vágyott, hogy úrinõ lehessen – hát, sose lehetett az. Nem is baj.
Viszont bennem felmerült, hogy ez a sztori majdnem úgy illik rá, mint Hamupipõkére a cipõ.
Azon gondolkoztam, hogy ettõl az országtól már annyi mindent elvettek, elraboltak, széthordtak, állandóan vádaskodtak, nyomorítottak, aláztak, vertek, bántottak, hülyítettek, hazudoztak és hazudoznak, bántanak, aláznak, lopnak, rabolnak, hülyítenek most is folyamatosan, sõt a java nyilván még hátra van… és még ezt a kis regényes szerelmes románcot is ellopták... hát... na mindegy, ez is elmegy a többi között. Vannak, akik nem képesek elviselni azokat, akik náluk jobbak. Kiemelkedni két módon lehet – vagy sok energiát, munkát kell belefektetni; vagy szét kell verni, bele kell rúgni abba, aki jobb. Talán meg is ölni, eltüntetni az emlékét is (mint Káin Ábelt).
Viszont él az Úr Isten, aki egyszer megítéli mindenkinek a cselekedeteit és a szíve szándékait, és megadja mindenkinek a bérét, amit érdemel. Kinek jutalommal fizet, kinek örök kárhozattal. Egyszer majd mindenki a maga helyére kerül.
"Egy szó kiált: A pusztában készítsétek az Úrnak útát, ösvényt egyengessetek a kietlenben a mi Istenünknek!
Minden völgy fölemelkedjék, minden hegy és halom alászálljon, és legyen az egyenetlen egyenessé és a bérczek rónává.
És megjelenik az Úr dicsõsége, és minden test látni fogja azt; mert az Úr szája szólt.
Szózat szól: Kiálts! és monda: Mit kiáltsak? Minden test fû, és minden szépsége, mint a mezõ virága!
Megszáradt a fû, elhullt a virág, ha az Úrnak szele fuvallt reá; bizony fû a nép.
Megszáradt a fû, elhullt a virág; de Istenünk beszéde mindörökre megmarad!" (Ézsaiás 40)