Ad 1. Helyesnek tartom a 4 jelenet kivágását (összesen 2:09 perc). Tartalmilag a kivágott részek nem tartalmaznak szükséges többlet elemeket a film megértéséhez, továbbá nem engedik átmenni a filmet LMBTQ besorolású filmkategóriába.

1 Szerkesztett film hossza: 1:26:17
2. Eredeti filmhossz: 1:28:26 (kiszerkesztve: 2 min 9 sec)

Egy romantikus filmben ugyanezt a fordulatot a rendező számos más eszközzel is érzékeltethette volna: egy csókkal, öleléssel, egymásra találással, majd egy „fade out”-tal, vagy akár csak a következő reggeli jelenettel. A néző így is pontosan értené, mi történt.

Tehát a totálban, ruhátlanul ábrázolt ágyjelenet nem a történet megértéséhez szükséges információ, hanem alkotói döntés arról, mennyire közvetlenül akarják ábrázolni a kapcsolat testi oldalát.

Muszáj volt?

A leszbikus kapcsolat bemutatása önmagában dramaturgiailag teljesen indokolt, hiszen ez a film egyik központi történetszála.
A szexuális kapcsolat ilyen közvetlen képi megjelenítése már nem szükségszerű ahhoz, hogy ezt a történetszálat a néző megértse.

Sőt érdekes módon a magyar változat készítői is ugyanezt a különbséget érzékelhették: nem az egész történetszálat távolították el, hanem éppen a három csókot és az intim ágyjelenetet. Vagyis a kapcsolat történetét meghagyták, de annak legközvetlenebb testi megnyilvánulásait kihagyták.
Éppen romantikus filmként néztük meg, tehát nem feltétlenül maga a nő-nő kapcsolat lehetett meglepő, hanem az, hogy egy hagyományosnak gondolt Inga Lindström filmben ezt ennyire közvetlenül ábrázolták.

Egyébként Lara-Joy Körnert mutatták be hátulról totál plánban egy korai filmjében Pilcher A remény szele (Rolf von Sydow 1996):
Kibújik Körner a takaró alól és odamegy a rácsos ajtóhoz (előtte áll Patrik Fichte... Semmi erotikus helyzet nem volt a jelenetben, ami ugye előtte történt az explicite az volt. Nekem eddig a romantikus filmekben a „merész jelenet” maximum azt jelentette, egy fél női mellett mutattak eddig be, az érzelem hevesség hitelességének illusztrálására. Tehát talány, hogy a normális szerelemnél nincs meztelenkedés, LGBTQ motiváció céljából muszáj?

Az LGBTQ kapcsolat bemutatásához egyáltalán nem „muszáj” meztelenséget vagy szexuális jelenetet alkalmazni. Ugyanez igaz a férfi–női szerelemre is. A két dolog – a romantikus/érzelmi kapcsolat és annak testi ábrázolása – külön döntés a rendező részéről.

A Lara-Joy Körner jelenet éppen jó ellenpélda. Ott egy rövid meztelen képi mozzanat nem önálló erotikus jelenetként működött, hanem egy már kialakult helyzet érzelmi intenzitásának filmes eszközeként. Tehát nem maga a meztelenség kifogásolható, hanem, hogy szükség volt-e rá dramaturgiailag.

A „normális szerelemnél” sem szükséges a meztelenség, és az LGBTQ motiváció sem teszi azt szükségessé. Egy jól megírt romantikus történetben a szerelem hitelességét elsősorban a szereplők viszonya, a tekintetek, a párbeszéd, az érzelmi konfliktus és a történet felépítése teremti meg. A meztelenség legfeljebb egy lehetséges filmes eszköz ezek között.

Sőt az 1996-os A remény szele (1996) példája éppen azt mutatja, hogy ugyanaz a képi eszköz egészen más dramaturgiai funkciót tölthet be különböző filmekben.
Tehát önmagában a meztelenség nem az igaz szerelem jele, hanem az a helyzetet és erkölcsi döntés, amelyben a meztelenség szerepet kap.

A nő igaz szerelmi áldozata: védi a gazdag férfi helyzetét, mikor megjelenik egy kíváncsi, tolakodó ember, akit el kell küldeni; a nő tudja, hogy a saját szemérmességét, társadalmi konvencióit kell feladnia ahhoz, hogy a szerelmét megvédje; ezért ő maga megy oda az ajtóhoz, miközben a számára kínos helyzetet vállalja.
A meztelenség így nem erotikus célú, hanem az önfeláldozás és a kiszolgáltatottság képi jele.
- „A szerelmemért vállalom azt a szégyent és kellemetlenséget, amelyet egyébként magamnak soha nem vállalnék.”

És ez így sokkal jelentősebb momentum, mint egyszerűen azt mondani, hogy „merész jelenet volt”.

Filmes elv: nem az számít elsősorban, hogy mit látunk, hanem hogy a látott kép mit jelent a történetben. Tehát nem a prüdériát kell visszahozni, hanem azt keresni, hogy van-e dramaturgiai értelme annak, amit a rendező megmutat.

Vagyis a testi intimitás is megjelenhet, de annak van egy jó ízlés által meghúzott határa, amelyen túl a jelenet már nem ad hozzá a történethez semmi többletet.

Valószínű a romantikus filmek kedvelői távol tartják magukat az informatika világától, és nem olvassák sem a filmismertetőket, sem a hozzá beírt véleményektől. Mindezek ellenére talán lesz, aki kíváncsi egy a filmmel kapcsolatos érdekességre.
Minden valószínűség szerint a filmszinkront előtt történt a film megvágása – pontosabban 4 jelenetet kivettek a filmből, azaz a film teljes hossza nem 1 h 30 perc. A jelenetek implicit leszbikus események: három alakalommal csókolózás, egy alkalommal a film a két nő közötti ágyjelenetet tartalmazza, totál plán, és mindketten ruhátlanul ábrázolva az ágyban, félreérhetetlenül leszbikus szexuális aktust bemutatva.

Lindström - Csak szerelem, és más semmi (2023) - 100. film

Majához is eljut apja halálhíre, aki őt gyermekként száműzött az életéből. Most pedig Maját, a sziget örököseként, ahol egykor boldogan élt, nehéz döntés elé állítja, hogy mihez is kezdjen az apja által ráhagyományozott szigettel. Először vissza akarja utasítani az örökséget, de barátja, Peter ráveszi, hogy legalább még egyszer utoljára látogasson el a szigetre, mielőtt eladnák. Maja aztán a szigeten találkozik a gyerekkori barátnőjével, Lucindével, aki Maja testvérével, Tillel és Ilse nagynénjével, bizonyos tanfolyamokat szervez a szigeten lakó és válni szándékozó pároknak.

Till vezeti jelenleg a »Tapintatosan váljunk« tanfolyamot, amelyen három különböző kihívásokkal küzdő pár vesz részt: Anna felismeri magán a demencia kezdeti tüneteit, és szeretné, ha férje, Henrik válna el tőle, hogy ne legyen a férje számára az állapota miatt a későbbiekben teher. Anna azonban alábecsüli az igaz szerelem erejét.

A másik két pár esete: Pia és Stefan eltávolodott egymástól, és fel kell készíteniük a lányukat, Leonie-t a tervezett válásukra. Ella és Markus egymás iránti bizalma romokban áll, miután Markus megcsalta a feleségét, Ellát.

A szigeten való tartózkodása során minden érintettnek meg kell találnia a saját útját az önmagára találásához és az élete újragondolásához, azért, hogy ismét visszataláljon az egyéni boldogságához. Ez idő alatt Maja is egy meglepő felfedezést tesz, ami teljesen új irányba viszi az életét….