Film és sorozat Moziműsor Színész és alkotó Színdarab Színházműsor Koncert Fesztivál Kiállítások Egyéb események Helyszínek Cikkek

Téma: Andalúziai kutya

Spoiler
wim 2009 márc. 21. - 15:11:40 Előzmény efes
(28/48)
Két ember még kiolvashat szögesen ellentétes dolgot ugyanabból a képbõl, de lehet, hogy hat-nyolc-tíz ember értelmezésében már több közös pontot találnánk. Sõt, megkockáztatnám, hogy még az idézett (úgymond)szerencsétlen példa esetén is megtalálhatnánk a két vélemény közös nevezõjét. Csak egy kis mélylélektan. A szürrealizmus eszközrendszere szerintem kitûnõen alkalmas a kollektív tudatalatti tartalmak megmozgatására (ami számomra nem egy misztikus fogalom), ilyen értelemben objektívabb, mint gondolnánk. Mindezt csak azért írom, mert szerintem nem teljesen reménytelen vállalkozás egy hasonló alkotást sokak számára elfogadható módon értelmezni, nem biztos, hogy ahány szubjektum, annyi értelmezés.(Az elõbb ezt már leírtam egyszer, de elszállt az éterbe; lehet, hogy valahol váratlanul felbukkan még.)
Válasz
offtopic
efes 2009 márc. 20. - 20:39:05 Előzmény wim
(27/48)
Hirtelen nem volt elõttem a Diagonális szimfónia, és rákerestem. A YouTubeon fenn van minden! Egy csomó Ruttmann, fantasztikus... Egy csoda ez az internet! :D
Válasz
efes 2009 márc. 20. - 20:32:25 Előzmény wim
(26/48)
Tehát, ha két, ráadásul nagyjából azonos érdeklõdésû, mûveltségû nézõ egyetlen, viszonylag konkrét, szürreális motívumban két tökéletesen eltérõ dolgot lát, ott a logika, mint vezetõ szervezõelv, legalábbis megkérdõjelezhetõ.

De az mindenképpen tény, hogy a szürrealizmus még értelmezhetõ, ha máshogy nem, egyszeri, személyre szóló, az észlelés körülményeitõl, hangulattól s minden effélétõl függõ ad hoc értelmezés, olvasat mindig levonható, míg a szürr. következménye, folyománya, a dadaista mûvek már értelmezhetetlenek. Ha értelmezhetõek, már nem dadaisták.
Válasz
efes 2009 márc. 20. - 20:23:35 Előzmény wim
(25/48)
Jaja, de a trükk (a jó szürreális mûben) az, amikor benned a rejtett összefüggések és utalásgócok kibogozása egy bizonyos értelmezésre vezet, de ugyanez az összefüggéshalmaz és utalásgóc másokat, akár közeli barátodat, ennek a tökéletesen ellenkezõjére...:) Most nagyon rossz és félrevezetõ példát mondok erre, tehát csak nagyon-nagyon illusztratív: én egy a szexuális elfojtások által gúzsba kötött nõ szenvedését, míg a haverom a szülõ nõ érzelmeinek ábrázolását látja Dali: Lágy szerkezet fõtt babbal (A polgárháború elõérzete) címû képében.
Válasz
wim 2009 márc. 20. - 18:53:04
(24/48)
Persze, hogy van logika a szürrealizmusban, még a spontán asszociációk mélyén is ott az összefüggés, legfeljebb nem ismerjük fel. Régen láttam a filmet, és bár nem tudnám olyan szépen kielemezni, mint itt egyes hozzászólók, emlékszem, hogy annak idején kapásból szembetûntek összefüggések, semmiképp sem tûnt logikátlan zagyvaságnak. Eleve ha felfedezzük benne az ismétlõdést, tárgyak, mozzanatok, motívumok újbóli felbukkanását, az már támpontot ad a jelentést kutató nézõ számára. Amennyire visszaemlékszem, a film ilyen szempontból megkonstruáltnak tûnt. Ha rosszul emlékszem, bocs. Az meg más kérdés, hogy a befogadó (ha nem fordul el felháborodottan), készségesen felfedezi a jelentést ott is, ahol az alkotó nem gondolná ("Gondolta a fene!"). A szürrealista mûvek ilyen szempontból még elég gazdagon értelmezhetõk. Egy Diagonális szimfóniától azért már kiakadok.
Válasz
offtopic
efes 2009 márc. 20. - 14:18:03
(23/48)
De pl. Dali (aki Bunuel mellett e filmnek is alkotója volt) mûvészetének csak egy nagyon-nagyon vékony szeletkéje tárul fel, ha azt szimbólumok és egzakt utalások értelmezései folytán próbáljuk kibontani. (Más kérdés, hogy pl. én (is?) Matisse-t lényegesen nagyobb festõnek tartom Dalinál)
Válasz
offtopic
efes 2009 márc. 20. - 14:14:32
(22/48)
Találni lehet logikát a szürrealizmusban, de ugyanígy mûködik ennek ellentettjeként az az illogikus, illetve a pillanatnyi benyomásokból, képzettársításokból adódó szabad, tehát nem szimbolikusan és egyéb módokon kódolt értelmezés is. Szó, mi szó, a szürrealizmusban van reália, de az nagyon szür. :D A legszürrebb pedig már a DADA. :D
Válasz
Helios 2009 márc. 20. - 12:49:36 Előzmény efes
(21/48)
Ezzel nem értek egyet, a szürrelizmusnak nem egyetlen fajtája van és abszolút nem ellentétes a logikával, vagy az értelmezhetõ szimbólumokkal. Magritte képeinek legnagyobb része ilyenekbõl áll. Ugyanakkor az tény hogy õ valahogy teljesen máshonnan közelítette meg a festészetet. Inkább volt a filozófiájának és költészetének kifejezõeszköze, mint egy mûvészeti ág, de nem hiszem hogy a szürrelizmusban ne lehetne találni logikai kapcsolatokat egy-egy képnél vagy jelenetnél.

Egyébként disznószem volt.

http://movies.apple.com/movies/independent/littleashes/littleashes_480p.mov
Válasz
Miki1900 2008 szept. 15. - 15:57:14 Előzmény critixx
(20/48)
mondom én!
amit mondtam, megmondtam!
Válasz
critixx 2008 szept. 15. - 11:10:11 Előzmény Miki1900
(19/48)
"A film címe azért Andalúziai kutya, mert nincs benne sem andalúz, se kutya." - Luis Bunuel... :-)))
Válasz
Miki1900 2008 aug. 03. - 12:22:51 Előzmény kramerallrad
(18/48)
igen, gondoltam én is a tehénre (vagy más állatra), csak azért mondtam kutyát mert ez a cím is. ( a kutya a címben a férfi lehet?)
Válasz
kramerallrad 2008 aug. 02. - 15:09:03
(17/48)
Állítólag döglött tehén szeme volt. Ez hatásosabban jelenhetett meg a vásznon, mint egy kisebb kutyaszem. A vásznat pedig a párizsi közönség a vetítés után szétszedte...ki tudja, lehet, hogy mocskos szexuális vágyaik kerültek felszínre.
Válasz
offtopic
Miki1900 2008 aug. 02. - 12:01:29 Előzmény Tenebra Mors
(16/48)
lúzerség? az pont kedvez az állatias viselkedésnek.
Válasz
Miki1900 2008 aug. 02. - 11:48:33
(15/48)
vagy csak ezt akarja elhitetni másokkal
Válasz
Miki1900 2008 aug. 02. - 11:46:54
(14/48)
Nagyon durva jelenetek vannak benne (szem, kéz), ami hozzájárult a hírnevének növeléséhez, hiszen 1929-ben ezek még különösebben durvábbak lehettek, mint nekünk ma.
Azt már tudom, h a Mátrixból honnan lopták a benõtt szájat.

egyébként nagyon jó film. ott kezd el jó lenni, ahol simogatja a nõt, aztán meg húzza maga után a dolgokat (viszont a zongorán mi van? krokodil?).

de -úgy hiszem- nagyon sokat nem kell gondolkodni azon, amit elsõre nem értünk meg. szerintem pont az a céljuk, a poetus doctus, a klasszicista korszak után, h sok elgondolkodtatónak tetszõ dolgot raknak be, aminek még õk sem értik a lényegét.
Hogy miért mondom: "Olyan szép, mint egy esernyõ és egy varrógép találkozása a boncasztalon' - Lautréamont e mondata valósággal jelige lett a szürrealisták számára, s ez Az andalúziai kutya kulcsa is." (Georges Sadoul)

Pár értelmes hasonlat közé sok érthetetlent, értelmetlent és már kész is a mûvészet. szerintük, és sokak szerint.
mindig eszembe jut Dali önéletrajzi könyve: Egy zseni életrajza. pökhendi, nagyképû és beteg, aki azt gondolja magáról, h zseni.
Válasz
Humpy 2008 aug. 01. - 00:36:05
(13/48)
Nem tudtam ellenállni, hogy megnézzem. Annyi év után most már nekem is dereng valami.
Az emberi létrõl szól, amelynek szerves része a szerelem, féltékenység és a halál. Két érzékszervünket emeli ki meghökkentõen és sokkolóan: a kezet és a szemet.
A férfi szexuális vágyának beteljesüléséhez el kell vonszolnia egy 'kibelezett' zongorát, rajta egy döglött birkával(?) és az utánakötött két pappal, hogy elérhesse szerelmét, vágyának 'tárgyát'. Talán a mûvészetek hiábavalóságát és a vallási tiltások értelmetlenségét szimbolizálják, nem tudom.
Összegezve, tizenöt perc, sok érthetõ és némileg talányos asszociációval. Bunuel elsõ lépése a nézõk tudatára és tudatalattijára gyakorolt együttes hatás érdekében.
Válasz
Miki1900 2008 júl. 31. - 23:50:15
(12/48)
azért remélem a 48. másodpercben egy döglött kutyának vágják ketté a szemét. Daliból én kinézem a élõ verziót.
Válasz
Miki1900 2008 júl. 31. - 23:47:14
(11/48)
http://video.google.com/videosearch?q=Un+chien+andalou&sitesearch=#

hát ezt már rég meg kellett volna tennie valakinek!
Válasz
Humpy 2008 jún. 11. - 13:49:19
(10/48)
Ízig-vérig bölcsész fejtegetés, és nagyon érdekes. Ha esetleg újranézem ezt a filmet, biztosan felidézõdnek bennem a gondolataid. Mindenesetre nagyon követhetõ és elfogadható az okfejtésed. Amennyire értem Bunuel személyiségét, tõle távol állt az üres poénkodás, bár az ember ifjú korában sok mindenre képes.
Ha akarsz egy másik különleges Bunueli-i példát 'egy férfi és egy nõ viaskodására', akkor ne mulaszd el megnézni 'A vágy titokzatos tárgyát'. A bonyolult, néhol összefüggéstelen szimbolika helyett sokkal jobban élvezem a történeteket, amelyekben gyakran a kiszámíthatalanság játssza a fõ szerepet. Férfi, nõ, szexualitás, sznobizmus, vallás, tilalmak, jó modor, udvarlás. Van ezekben egyáltalán valami jól követhetõ racionalitás?:))
Válasz
Tenebra Mors 2008 jún. 11. - 11:39:36
(9/48)
Nem tudom, nekem átjött az értelme 8D. Vagy lehet, hogy felületesen néztem. De nálam összeállt valami. Persze sokféleképpen értelmezhetõ, és nem hiszem, hogy van egy olyan, amivel meg lehet ragadni a filmet. De én kb. 20 megnézés után felállítottam magamban egy értelmezést. Én a férfi-nõi kapcsolat deformitásait láttam megelevenedni ebben. Persze az utolsó jelenet ilyen szempontból sántít kissé, meg ez a bevágás is, hogy "16 évvel korábban", de szerintem felépíthetõ ez az értelem a film alapján. Mert végülis mi jelenik meg a filmben végig? Egy férfi és egy nõ viaskodása, meg a jellemzõ "mocskos hímsoviniszta gondolatok" 8D. (Pl. mikor a nõ hónaljszõre megjelenik a férfi száján szakállként - én rögtön erre az ösztönös szexuális vágyra asszociáltam)
A zongorahúzós jelenet is alátámaszt mindent: mi a legfõbb akadálya az állatias szexuális megnyilvánulásoknak akkoriban? Hát persze, hogy a sznobizmus! Ezt pedig a mûvészet (zongora) és a vallás (lelkészek?) jelképezi (a szamarakat annyira nem értettem, de talán azok pedig a "lúzerséget" jelképezhetnék).
Az elején a szemszétvágós jelenet is ilyesmi. A szem ugye a lélek tükre, s, ha durvulunk, akkor a lélek = tudat, s a szem szétvágása így a tudat hasadását is jelentheti, illetve az ösztön térnyerésének lehetõségét is.

S bár kétségtelen, hogy a férfi durva szexuális "támadásai" sem egy járható utak, de mintha járhatóbbnak tûnnének a cél elérése érdekében, mint a "normális" férfi-nõ kapcsolat, ami a tengerparton is megjelenik. Mintha a szerzõk amellett foglalnának állást inkább, amt a film 2/3-ában látunk. Inkább durván nyomuljon a férfi, s "lõjje le" lelkiismeretét, hogy legalább megfogdoshassa a nõt, minthogy a tengerparton sétálgasson vele, s esetleg teljesen betemesse õket a homok anélkül, hogy kialakult volna köztük valami testi kapcsolat. S ez akár korunkra is kivetíthetõ, hiszen manapság sokszor kifizetõdõbb, ha a férfi "nyomul", minthogy szép lassan udvaroljon, régi mód szerint 8D. (Szerintem amúgy az aranyközépút a jó ebben is, de ez itt OFF 8D.)
Válasz