Ismerje meg Nick Joseph -t, az új HYBE koreográfust a BTS 3J „Butter” tánca mögött
Elárulta, milyen a 3J -vel való munka.
https://www.instagram.com/tv/CTm3K_gh1Xv/?utm_source=ig_embed

https://www.instagram.com/p/CSmdl-CHZEH/?utm_source=ig_embed

A HYBE célja a világ legjobb tehetségeinek bevonása, és az ügynökség egyik legújabb kiegészítése Nick Joseph .

Nick Joseph | @nickjxseph/Instagram
Nick Joseph a koreográfus a BTS új táncvideója mögött , amely a „Butter” Megan Thee Stallion remix különleges előadása a 3J ( J-Hope , Jimin és Jungkook ) főszereplésével . Kevesebb mint egy óra alatt a videó több mint egymillió megtekintést ért el, és a rajongók csak dicsérni tudják a 3J erőteljes és részletes táncát .

Augusztus 2 -án Nick bejelentette, hogy körülbelül fél évre Koreába költözik dolgozni. Abban az időben nem tudta elhinni, hogy a valóság valóságos.

Életfrissítés (1/2): A következő 5-6 hónapban Koreában fogok élni, és néhány Kpop-munkát végzek. Kezdetben, amikor a javaslatot hozzám hozták, tagadtam, haha. Azt tettem, amit mindannyian… tagadjuk kreatív értékünket, mert hajlamosak vagyunk elfogadni ezt az imposztor szindróma gondolkodásmódot, amely azt mondja: „Nem tudom, megérdemlem -e ezt.”. Ezzel együtt az az új élmény, hogy nagyon sokáig távol van otthonról. A leghosszabb idő, amíg távol voltam otthon, olyan, mint 2 hét LOL.

Miután megérkezett és belépett a karanténba (kötelező követelmény az utazók számára), Nick közzétett egy videót, amelyen táncol. Ez csak egy kis ízelítő abból, amit ez a virágzó táncos zseni kínál.

Nem volt egészen augusztus végén, hogy Nick megosztott egy fotót az új „hazai bázis” : Hybe, a hivatal mögött BTS , TXT , ENHYPEN , és még sok más. Nick korábban koreografálta a táncot az ENHYPEN visszatérő kislemezének, a „Drunk-Dazed” -nek.

Ma Nick posztolt arról, milyen volt a 3J -vel dolgozni.

Őrült élmény már itt lenni Koreában, amikor együtt dolgozunk Hybével, de rendkívül vad, hogy személyesen dolgozhatok a BTS 3/7 részével, és koreográfizálhatom ezt a rutinjukat! Igazából még nem ütött meg, de micsoda áldás volt már az itt töltött időm!

Nincs más, mint dicséret e táncegység készségeiért, munkamoráljáért és elhivatottságáért. 3J szívesen látta Nicket, és szórakoztatta őt „vicces” személyiségükkel.

Ami ezt a 3 -at illeti, igazán csodálom 3J munkamorálját, valamint egyedi egyedi személyiségét 😂 (szuper barátságos és baromi vicces!) És rendkívüli elkötelezettségét az iránt, amit csinálnak. Nem rendeznek semmit! Többszörös próbák, átfutások és jegyzetek, hogy megbizonyosodjon arról, hogy a legjobb teljesítményt nyújtják, és megölték! Nagyon értékelem az erőfeszítéseiket és törődésüket. Ez mindenhol kifizetődő élmény volt számukra alkotni és együtt dolgozni a többi előadó rendezővel és forgatócsoporttal! Még van egy kis időm itt, úgyhogy várom, hogy jöjjön még valami. 🙂 감사 하다!


Reméljük, hogy a jövőben még több HYBE x Nick Joseph kollaborációt láthatunk!

https://youtu.be/tli25GoI8yg

Permission To Dance - Brian Nhira (BTS) / The Sessions EP Pt. II

https://youtu.be/UkjBgjlF0GM feldolgozás- gyönyörú

https://youtu.be/CuklIb9d3fI eredeti- szintén csodás..

2021.09.05
A népszerű fiúcsapat, a BTS ismét hatalmas zenei listájával „zokogta” a netezőket.

A BTS (Bangtan Boys) a Big Hit Music irányítása alatt (a HYBE Corporation alatt) egy fiúcsoport, amely 7 tagból áll: RM, Jin, Suga, J-Hope, Jimin, V és Jungkook. A csoport hivatalosan 2013. június 13 -án debütált. A BTS a koreai „Bangtan Sonyeondan” (방탄 소년단) kifejezést jelenti, ami „Golyóálló Ifjúsági Ligát” jelent, ezt a nevet azzal a jelentéssel alkották, hogy erőt és állhatatosságot mutatnak a sztereotípiákkal szemben. a társadalom véleménye, ítélete vagy sztereotípiája.

A BTS befolyásos csoport nemcsak a régióban, hanem a nemzetközi zenei piacon is. Szeptember 2 -án a Guinness Rekordok Szervezete hivatalosan bejelentette, hogy a BTS fiúcsapat a legújabb név, amely megjelenik a 2022 -es Hírességek Csarnokában. Ennek megfelelően Guinness azt mondta, hogy a BTS megtörte a végösszeget. plusz 23 világrekord a zenével és a közösségi médiával kapcsolatban, elképesztő eredmény az ARMY -ok lelkes támogatásának köszönhetően.

Jelenleg ők a legtöbbet streamelt csoport a Spotify -on (legyőzve a brit Coldplay együttest), és egyben a legtöbbet követett csoport az Instagramon. A Twitteren a BTS hivatalos fiókjai nyerték a legtöbb interakciót. Különösen a csoport 2021 májusában megjelent „Butter” című száma nyert 5 lemezt.

A BTS 23 Guinness Rekordjainak listája
* Zenei lemezek
1. Az első K-pop dal, amely elérte az 1. helyet az amerikai albumlistán

2. Az első K-pop előadó, aki elérte az US Artist 100 első helyét

3. Az első K-pop csoport, amely bekerült az Egyesült Államok kislemezlistájának Top 10-be

5. A legnagyobb éves jövedelemmel rendelkező K-pop csoport

6. A legtöbb néző egy élő zenei koncertre egy privát platformon

7. A legtöbb jegy eladott egy élő koncertre

8. A legtöbb hét a Billboard Social 50 listáján

9. A legtöbb „daesang” díj az Mnet Asian Music Awards -on

10. Koreában a legkelendőbb album

11. Az a csoport, amely a legtöbb Nickelodeon Kids 'Choice Awards díjat nyerte el

12. A legtöbb heti pozíció az US Hot 100-on csak egy K-pop dallal

13. A Billboard digitális dalok értékesítési listájának leghevesebb 1. számú pozíciója

14. A Spotify leggyakrabban közvetített tevékenysége (csoport)

* A közösségi média rekordjai

15. A Twitteren a legtöbb elköteleződéssel rendelkező csoportfiók (átlagos retweet)

16. A legnagyobb elkötelezettségű fiók a Twitteren (átlagos retweet)

17. A leggyorsabb idő a TikTok millió követője eléréséhez

18. A legtöbb Instagram -követő egy csoporthoz

* A Guinness -világrekordot megdöntötte a BTS „Butter”
19. A legtöbb streamelt dal a Spotify -on az első 24 órában

20. Az MV -n a legtöbb néző a YouTube -on mutatkozott be

21. A legtöbb néző a YouTube premierjén

22. A legtöbbet nézett YouTube videó 24 óra alatt

23. Egy K-pop csoport 24 órán belül legtöbbet nézett zenei videó a YouTube-on

Ma van Jungkook szülinapja.
És nem is lehet, annyi minden történt vele az elmúlt években, s mivel sokszor beengednek minket az életükbe - már ami ránk tartozik -, így majdhogynem kijelenthető, hogy előttünk nőtt fel, s vált rendkívül vonzó, jóképű, sármos, kedves, figyelmes, szorgalmas, tehetséges, nagyszerű férfivá és emberré.
A BTS legfiatalabb tagja JUNGKOOK (정국) - avagy családi nevén JEON JUNG KOOK (전정국) - ma ünnepli 24. születésnapját.
Ennek okán is ISTEN ÉLTESSE, ÉNEKELTESSE, TÁNCOLTASSA, ZENÉLTESSE ÉS NEVETTESSE MÉG NAGYON SOKÁIG! 🎂🍾🎶🎈🎁💌🎤🍀🌞🙆‍♀️👏😍
- 1997. szeptember 1-jén született Busanban, Dél-Koreában
- egy bátyja van
- szeret rajzolni és szereti a focit
- nem szereti az ízléstelen dolgokat, a bogarakat, a sérülést
- valamelyest beszél japánul és angolul is
- fekete öves taekwondoban
- korábban kézilabdázott
- 10 év múlva szívesen lenne kacsahús étterem vezetője, vagy tetováló
- középiskolában indult a 'Superstar K' tehetségkutatóban (IU: 'Lost Child' című dalát énekelte), de kiesett, viszont hazafelé menet már 8 ügynökség is hívta őt
- egyik példaképe G-Dragon (BigBang)... fiatalabb korában az volt az álma, hogy tollaslabdázó legyen, de aztán sokat hallgatta G-Dragon dalait és megváltozott az elképzelése, énekes szeretett volna lenni
- van jogosítványa
- ha tehetné, akkor magának szeretné RM tudását, SUGA sokrétű tudását, J-HOPE pozitív gondolkodását, JIMIN kitartását és erőfeszítését, V természetes tehetségét és JIN széles vállait
- a többi tag véleménye róla
SUGA: "Jó a memóriája és nagyszerűen utánoz bennünket. És emlékszem, amikor először találkoztunk, még alacsonyabb volt nálam. Látva, hogy már magasabb mint én olyan érzés, mintha felneveltem volna."
JIMIN: "Két évvel idősebb vagyok nála, mégis folyton gúnyolódik a magasságom miatt. Kedves, ártatlan, nehezen mutatja ki az érzéseit. De ettől aranyos. Jeonggukkie az enyém."
JIN: "Nem tud nemet mondani."
RM: "Önimádó, nem osztozik a ruháin. Kissé bátortalan, hiszen ő a legfiatalabb. Ugyan férfinak szeretne tűnni, de inkább cuki. Szenvedélye időnként túláradó, csak rövid ideig tart. Pubertás, lázadó, de nagyon aranyosan áll neki."
J-HOPE: "Ő az a maknae (legfiatalabb tag), aki sokat beszél és sosem hallgat. Nagyon kedves a személyisége.
V: "Őszintén szólva ő pont olyan, mint én vagyok."
#JungkookBirthday #정국 #HAPPYJKDAY #JungkookDay #BTSJUNGKOOK #HappyBirthdayJungkook #BTS

Jungkook élő adása több mint 20,3 millió élő nézővel, 21,1 milliárd szívvel és 65 millió megjegyzéssel ért véget, és több mint 2 órán át tartott.. Meghaladja a legtöbbször megtekintett, legtöbbet kommentált és legkedveltebb élő rekordját

@LouisVuitton
@BTS_twt
Férfi őszi-téli 2021-es divatbemutató ", mint valaha a legnézettebb divatbemutató a Twitter történetében, +36,8 millió műsormegtekintéssel, +6,1 millió elköteleződéssel és 6 millió hashtag említéssel

Ésszerű ajándék. Már csak arra lennék kíváncsi, hogy mikor fog a mi Jungkookunk a holdra költözni, és hány éves lesz, mikorra az magvalósulha.

Ráadásul ő egy szerény gyerek..

.

BigHit: A rajongóktól már nem fogadunk el ajándékokat (kézzel készített és az árfolyama is rendben van)
BTS: Nem akarjuk, hogy az ARMY-k ennyit költsenek az ajándékainkra
ARMYS :....
ARMYS :....
ARMYS: Oké.. Akkor vegyünk Gguknak egy földet a Holdon!

A holnapi születésnapra...

JK.

.

.

A BTS Jungkook az első előadó, akit egyszerre népszerűsítenek Korea Top 5 divatmagazinjában:
VOGUE,
ELLE,
Marie Claire,
Harper's Bazaar és
Cosmopolitan

https: // allkpop.com/article/2021/0

Jaejoong: ′′ Miért aludtam nyitott szemmel?"IG-n.
Rejtély megoldva! 😹

Vajon miért kérdezik a koreaiak egymástól, hogy jól evett-e, egyáltalán evett-e, miért foglalkoznak ennyit az étkezéssel?
Ha elkezdesz koreaiul tanulni, akkor az egyik első megtanult ige biztosan a '먹다' (makdá) lesz, ami azt jelenti, 'enni'.
Figyelembe véve, hogy az emberek folyamatosan esznek minden áldott nap, természetesen ez egy jó ige a tanuláshoz.
Előfordulhat azonban, hogy Koreában ezt nem úgy használják, ahogyan Te azt gondolnád.
Amikor én a koreai barátaimmal elkezdtem beszélgetni, ők is folyamatosan kérdezték tőlem: 'Ettél már?' 'Reggeliztél már?' 'Szia, vacsoráztál?'
Először elcsodálkoztam rajta, hogy mennyire kedvesek, hogy még ez is érdekli őket. S persze sokszor azt válaszoltam, hogy nem, nem vagyok éhes, vagy nem, még nem volt időm. S ezzel a válasszal ők nem nagyon tudtak mit kezdeni.
Csak később jöttem rá, hogy ezek a kérdések teljesen olyan jelentéssel bírnak, mint az angolban a 'How are you?' (hogy vagy?), amire a válasz többnyire, hogy 'I'm fine, thanks.' (köszönöm jól).... még akkor is, ha nem igazán vagy jól.
Tehát ha a koreaiak ezt kérdezik, akkor általában nem arra kíváncsiak, hogy valóban ettél-e, avagy sem, hanem csak úgy általánosságban kérdezik, s a válasz erre mindig az kell legyen, hogy 'igen, ettem'.
(Zárójelben jegyzem meg, hogy azért étkezési idő tájékán tényleg kérdezhetik, hogy ettél-e már, vagy mentek együtt enni, de a szituációból ez úgy is világosan kiderül. 🙂 )
De honnan jött ez a szokás?
A 60 -as és 70 -es évek háborúja után Koreában nehéz volt élelmet szerezni, ezért akkoriban gyakorta kérdezték egymást, hogy ettek-e már.
Bár az ételek már igen bőségesek Koreában is, de a kérdés fentmaradt és fontos része annak, hogy valaki jól van-e.
S hogy kell mondani?
Rengeteg féleképpen kifejezhető, ezekből most jöjjön egy:
'밥 먹었어요?' (báp magasszajo?), vagyis 'ettél ételt'?
S erre az udvarias és egyszerű válsz:
'네 먹었어요.' (ne magasszajo.) vagyis 'igen ettem.'.
(forrás: https://thesoulofseoul.net/)

HYBE INSIGHT, K-POP öt értelemben
A HYBE INSIGHT egy zenei múzeum, ami a zene és különösen a K-pop különböző nézőpontjait foglalja magába.
A második alagsori szinten kezdődő kiállítás kulcsszavakon keresztül értelmezi a HYBE LABELS művészek által kiadott műveket, mint például a hang, a tánc és a történet.
Az első alagsori szintet úgy szervezték meg, hogy a látogatók minden érzékszerv által megtapasztalhassák a zenét.
A második alagsori szinten például a HYBE INSIGHT látogatói olyan HYBE producerek stúdióit láthatják, mint Pdogg és Bumzu a Studio 360-ban, míg a Lyrics Visualized a SEVENTEEN, Fear videóját mutatja be újraértelmezve az ipari hulladékra emlékeztető világoszöld színben.
A látogatók megismerkednek mindennel, ami a művészek kiadványaiba tartozik, az emberekkel, akik szükségesek azok elkészítéséhez, és mind az öt érzékkel megtapasztalják munkájukat.
Ez a HYBE INSIGHT-on bemutatott élmény, a HYBE LABELS művészeinek munkái és tágabb értelemben a K-pop munkái mögött rejlő folyamatot testesíti meg, az alkotástól kezdve egészen addig, amíg a hallgatók élvezik, kiállítás formájában.
A második alagsori szinten a szavak digitális tetoválásai, minden csapat eredeti történetéhez kapcsolódva, mint pl. "youth - fiatalság" a BTS-hez, "eternity - örökkévaléóság" a TXT-hez, "love - szerelem" a NU'EST-hez, "passion - szenvedély" SEVENTEEN és "connect - csatlakozás" ENHYPEN-hez megjelennek a látogatók kezén és ruháján.
Egy emelettel feljebb, a Ways of Listening részen a hang rezgésén keresztül, tánc közben vagy Braille-írás olvasásával érezhetik a zenét. Ugyanezen az emeleten a Sound Scent of Sound, illatként fejeződik ki egy fúvókán keresztül, ami hosszú, egyenes trombita szerű kürt hangszóró, és a BTS Euphoria-ja illatban értelmeződik újra, a zene magas vagy csúcshangjaival és az illat felső jegyzeteivel, szimbolikusan egymást helyettesítve.
A K-popot készítő emberek perspektívájának előrevetítésével, ezek az emberek, akik HYBE LABELS előadókkal készítenek projekteket, vezető szerepet töltenek be a saját pozíciójukban, és az olyan tartalmak, mint a dalok, előadások és zenei videók, mind új módon értelmezhetők mind az öt érzékszerv segítségével. Hasonlóan a K-pop létrehozási folyamatának tömörítéséhez és a világ minden táján élvezetté tételéhez.
Ami a teremtés és élvezet után következik, az az újraértelmezés.
Aktív rajongói elemzés a művészek munkáiról, és az ebből származó új alkotások megszületése pillére lett annak, ahogyan a hallgatók hódolnak a K-popnak. James Jean különleges kiállításán a HYBE INSIGHT-on a látogatók láthatják, hogyan működnek a HYBE LABELS művészek művei értelmezés tárgyaként, valamint látni egy másik művész által készített darabokat, amik ebből az inspirációból származnak. James Jean munkája minden tagot motívum alapján fest, személyiségükre és egyedi vonásaikra támaszkodva. Pl. RM számára, aki éjszaka gyakran dolgozik a zenén, James bagolyszerű szárnyakat adott, a művész Suga-t akinek beceneve lil meow meow egy kis macskával ábrázolta. A Hét fázist (Seven Phases) a fő munkát, amivel a zenéjük üzenetét hordozzák, a kert szó ihlette a The Truth Untold szövegében, és virágszellemként ábrázolja a tagokat, akik megvilágítják a világot és szórakoztatják. Kim Jin Hyung, a HYBE INSIGHT csapat vezetője James Jean-t olyan művésznek nevezte, aki érdeklődést mutat az emberek iránt, és aki pozitív üzeneteivel vigasztalja a társadalmat. Mivel a BTS a fiatalok vándorló zűrzavarát is művészetté alakítja, hogy kényelmet nyújtsanak nekik, a projekt célja az volt, hogy csatlakozzon két művészhez, akik vizuális művészetükkel kényelmet nyújtanak, és hogy a művészet révén másfajta vigasztalást nyújtson az embereknek ezekben a nehéz időkben.
A kiállítás vigasztaló témája összekapcsolja a BTS zenéjét azzal a világgal, amit James Jean fest a művészetében.
Mint ilyen, „ez a virágzó magánnyal teli kert” („The Truth Untold”), újra olyan képként értelmeződött, ahol a tagok már nem magányosak, új életük együtt virágzik.
A kiállítás azonban, amely feltárja az alkotás, az élvezet és az értelmezés folyamatát, végső soron azt hivatott bemutatni a látogatóknak, hogy értékeljék a művészeket.
Ahogyan Yeonjun (TXT) elmagyarázza a HYBE INSIGHT EXPRESS MUSIC videóban: „A sokféle tartalom mellett látni fogjátok őszinte és elbűvölő hozzáállásunkat is, hogy remek előadásokkal és zenével ajándékozunk meg Téged.”
Az Innovative Sound-nál pl. a széles tér mellett, ahol stúdió és hatalmas berendezések láthatóak van egy kis fal, ahol a művész felvételi folyamatát láthatjuk egy apró képernyőn, amit csak közelről lehet látni és hallani.
A Moving Body-ban, ami a Dynamic Movement része, nagy képernyőkre vetítik azokat a videókat, amelyeket módosítottak, hogy különböző illusztrációkat és grafikákat tartalmazzanak, összhangban a művészek tulajdonságaival. A közönség hajlamos a leghosszabb ideig maradni ennél a performance videónál, ami teljes mértékben kihasználja a művészek mozgását és egyedi tulajdonságait számos különböző irányítási, szerkesztési és kameratechnika használatával. A performance videó célja, hogy tükrözze a művészek egyedi vonásait: Látjuk, hogy a BTS kortárs táncot használ a FAKE LOVE és a Black Swan koreográfiájában; A SEVENTEEN 13 fős tömegjáték stílusú tökéletes csoportos koreográfiája a replikációra összpontosít; a NU’EST, mint egy jól meghatározott fogalommal rendelkező csapat esetében csak egy szín kerül előtérbe annak érdekében, hogy nagyobb hangsúlyt fektessenek mozgásukra; aranyos illusztrációk bukkannak elő és másolják a TXT mozdulatait, tükrözve a csapat fiatalos debütálását;
az ENHYPEN számára készített számos grafika és illusztráció figyelembe veszi a csapat meghallgatási programjának történetét. Mindezek mellett közben a Behind the Sweat olyan kis léptékben mutatja a művészek egyszerű dance practice videóit, hogy közel kell kerülni ahhoz, hogy jól lássuk.
Az előadók megnézték videón a hónaponkénti értékeléseiket, amiket trainee koruk óta kaptak egészen a legutóbbi fellépésükig, abból a célból hogy fejlesszék önmagukat. A látogatók ennek a munkának a gyümölcsét nézhetik meg a Moving Body által.
Az a rész, ahol ezek a videók a stúdióban, és a dance practice videók lejátszása aprócska - olyan kicsi, hogy keresni kell, hogy lássuk-, mintha azt sugallná, hogy a látszólag kis erőfeszítések építőkövei annak, ahol ezek a művészek ma vannak. Ez is állandó bizonyítéka a folyamat kevésbé feltűnő oldalának: a kitartásnak, ami ritkán kap figyelmet.
Lee Yeowoon, a HYBE INSIGHT kurátora, amikor a The Faces We Love című, az alagsori szinten megjelenített művészi portrék mögött meghúzódó koncepcióról kérdezték elmondta, hogy "Meg akartuk mutatni, hogy minden csillogás a kemény munkájuk eredménye, és a csillogás mögötti világot"
Azok a képek, amelyek nem írják le az érzelmeket vagy az arckifejezéseket, ismeretlenek lehetnek, ha megszoktuk a művész színpadi pompáját, ahogy azt mindannyian elképzeljük, de inkább valódi személynek érzik magukat, akik megtapasztalják fiatalságukat.
A HYBE INSIGHT a rajongók tere is, akik mindent követnek a K-popban, az alkotási folyamattól a művészek belső életéig. A kiállítás ezen fénypontja HYBE Music, egyfajta dedikáció a rajongóknak. A HYBE Music tér 8,5 méter magas trófeafallal rendelkezik, ami a művészek eredményeire emlékezik, és egy videó, amely kitölti a tér teljes elejét a két alagsori szinten. A várakozásokkal ellentétben, hogy a trófeákat vízszintesen kell megjeleníteni, függőlegesen emelkednek fel, mintha egyre magasabbra érnének. A nézők mindent látnak, amit közösen elértek, miközben minden díjat név szerint lehet hívni, és a reflektor rávilágít a megfelelő trófeákra a falon. Kim azt mondta a térről, hogy sok rajongó úgy érzi, hogy úgy nevelte művészeit, mint Tamagotchit. Reméli, hogy mindezt érdemesnek találják, látva az összes díjat, amit a kedvenc előadóik kaptak, és amit elértek rajongóik odaadásával és szeretetével. A díjak katalógusa ragyogó csillagokként jelennek meg, amik betöltik a HYBE Music teret, míg a videó végén a csillagok összegyűlnek, hogy létrehozzák a HYBE művészeinek rajongóinak nevét (ARMY, LOΛ.E, CARAT , MOA, ENGENE)
Ha a művészek eredményei csillagok, akkor az általuk alkotott rajongónevek csillagképek, amik tele vannak jelentésükkel és elbeszéléseikkel. És ahogy a csillagképek útmutatóként és kísérőként működnek azoknak az utazóknak, akik semmit sem tudnak arról, hogy mi vár rájuk, üzenetet közvetítenek arról, hogy a rajongók a művészek szemében velük maradnak kiszámíthatatlan utazásuk végéig. Ezért veszik fel a HYBE INSIGHT docensei a „társ” címet.
A múzeumok annyiban mesélnek a múltról, hogy kiállításaik már nem használt dolgokról és maradványaikról szólnak.
A ma élő emberek két órán keresztül emlékeznek vissza erre a térre az együtt töltött időre.
De a HYBE INSIGHT-on nincsenek "mi lenne ha". Ahelyett, hogy mi lenne ha és mit lehetne kapni, minden benne van, ami a legjobb erőfeszítéssel érhető el az adott időben - bizonyíték a korábbi tapasztalatok cselekedeteire és tévedéseire. A kiállítás utolsó búcsújaként, a látogatóknak számos albummal kedveskednek a kijelzőn - összefoglaló mindenki erőfeszítéseiről, amikor maguk mögött hagyják a múltat ​​és visszatérnek a jelenbe.
Eközben a művész egy üzenetet hagy: „Remélem, hogy a zene erős köteléket épített ki köztünk, és továbbra is visszhangzik életünk során és azon túl is.”
A HYBE INSIGHT-ot elhagyva a látogatók egy közös történelemből kerülnek ki a jelenbe és a jövőbe, amelyhez vezet.

Cambridge-i történész: Szinte csak tévképzetek élnek Szent Istvánról

A Szent Jobb is csupán mítosz – mondja Berend Nóra történész, a Cambridge-i Egyetem tanára, aki szerint nagyon keveset tudunk az államalapítóként tisztelt István királyról.

2021.08.21. 06:https://nepszava.hu/3129860_cambridge-i-tortenesz-szinte-csak-tevkepzetek-elnek-szent-istvanrol


Az alaptörvényhez szervesen hozzátartozó Nemzeti hitvallás így kezdődik: „Büszkék vagyunk arra, hogy Szent István királyunk ezer évvel ezelőtt szilárd alapokra helyezte a magyar államot, és hazánkat a keresztény Európa részévé tette.” Rendben van ez a mondat?
Nem, nincs rendben. Több szempontból sincs. Annak, aki nem keresztény – akár más vallású, akár nem vallásos –, miért kellene büszkeséget éreznie? Történészként is lehet vitatkozni az állítással. Annyi igaz, hogy a korabeli külföldön valóban úgy ítélték meg: István idején Magyarország kereszténnyé vált. Az akkori források szerint a Jeruzsálembe induló keresztény zarándokok már átmehettek Magyarországon, az útvonalat biztonságosnak nevezték. Ha azonban azt tekintjük „szilárd alapnak”, hogy a lakosság többsége már hisz a kereszténységben, akkor ez valószínűleg csak jóval később következett be. A folyamat más országokban is generációkon át tartott. A XI. század végéről származó beszámolók azt állítják, hogy Magyarországon még pogány szokásoknak hódolnak. Hangsúlyozom, hogy ezek is kétséges források, nem tudjuk, mennyiben felelnek meg a valóságnak.

Egyik előadásában arról beszélt, hogy István hatalomtechnikai megfontolásból csatlakozott a nyugati kereszténységhez, és nem vallási buzgalomból, vagy azért, mert hosszú távon így látta biztosítottnak a magyarság fennmaradását.
Kezdjük ott, hogy abban az időben a mai értelemben véve nem létezett Magyarország és magyar állam. István, miután átvette a hatalmat, folyamatosan terjeszkedett, de annak a területnek, amit a középkorban később Magyarországnak hívtak, csak egy része tartozott a fennhatósága alá. A kereszténységre való áttérés bevett technika volt, hogy az uralkodók elismertessék magukat a szomszédos keresztény országokkal. István ezzel egyáltalán nem számított kivételesnek, hanem beilleszkedett a sorba. Tudjuk, hogy felesége, Gizella lovagokkal, páncélos katonákkal érkezett. Konkrét, gyakorlati haszna volt a kereszténység felvételének, István is a saját hatalmát akarta megerősíteni. Ez sikerült is neki.

Nem lehet, hogy felmérte: a saját hatalmának megerősítése egybevág az ország érdekével?
Semmilyen forrásunk nincs abból a korszakból, ami arra utalna, hogy Istvánt mélyen átgondolt országérdek, vagy a magyarság jövője vezérelte volna. Arról, hogy a keresztény királyság megerősítése izgatta, csak utólag, egyházi szerzők írtak.

Vitatja azt az állítást, hogy a kereszténység felvétele volt a záloga Magyarország fennmaradásának?
Megválaszolhatatlan kérdés, hiszen nem tudunk ellenpróbát tartani. Annyit mondhatok, hogy Litvánia, amely csak a XIV. század végén tért át a kereszténységre, országként egészen jól kialakult a kereszténység nélkül is. Persze, Litvánia távol fekszik, de szerintem Magyarország esetében sem lehet kategorikus választ adni.

Amikor megbeszéltük az interjút, felkészített rá, hogy ünneprontó lesz. Hát, akkor, kérem folytassa: milyen tévképzetek élnek még Szent Istvánról?
Az a baj, hogy szinte csak tévképzetek élnek. Tényleg elenyészően kevés a forrásunk, ami van, az is nagyon nehezen értelmezhető. Azok a források viszont, amelyek hosszú történeteket mesélnek róla, később születtek és megbízhatatlanok. Az Istvánról való megalapozott tudásunk eltörpül azoknak a mítoszoknak a mennyiségéhez képest, amelyeket a középkortól kezdve építettek a személye köré. A Szent Jobb is csupán mítosz. Azt sem tudjuk, hogy István hány éves volt, amikor meghalt, mivel nem tudjuk, mikor született. A „bölcs, öreg király” képe szintén lehet mítosz, mert fogalmunk sincs, a valóságban is így volt-e. Az életrajzaiban szereplő leírások olyan toposzokat tartalmaznak, amelyeket a szentekre alkalmaztak abban a korban. Ezeket átvették más szövegekből.

A Szent Jobb miért csak mítosz?
Három szentéletrajz született Istvánról, az első valószínűleg 1083-ra, a szentté avatására készült, aztán elég gyorsan jött a második, majd 1100 körül a harmadik, a Hartvik-legenda. Az első kettő egyáltalán nem tett említést arról, hogy maradt volna ép ereklye, ellenkezőleg: az egyik említi is, hogy István testéből csak por és csontok maradtak. Hartvik püspök azonban azt találta ki, hogy egy Mercurius nevű egyházi embernek megjelent egy angyal, átadott neki egy csomagot, megkérte, hogy őrizze meg, és fedje fel, ha eljön az ideje. Ez lenne a Szent Jobb. Valahonnan kerítettek egy mumifikálódott testrészt, kreáltak egy ereklyét, ami addig nem létezett. Erre azért volt szükség, mert Kálmán király uralkodásakor, amikor Hartvik az életrajzot írta, Szent István már külpolitikai szempontból is sokkal fontosabb tényező volt, mint a szentté avatásakor. Hartvik egyébként elmagyarázta, hogy Istvánnak azért csak a jobb keze maradt fenn, mert a király azzal osztott alamizsnát a szegényeknek: Isten így akarta megmutatni, hogy ez mennyire fontos cselekedet. Igen ám, de a motívum egy másik szentéletrajzból, az angol nép egyházi történetéből (Beda Venerabilis) jön, és eredetileg Oszvald királyról szól. Ismétlem, tipikus volt a középkorban, hogy átvettek történeteket más szentektől.

Félve kérdezem: Szent István intelmeit, amit fiának, Imre hercegnek írt, szintén hiteltelennek tartja?
Nem, az Intelmek korabeli és hiteles forrás. Más kérdés, hogy biztosan nem István írta.

Ebben szerepel az a gyakran idézett szöveg, hogy „az egy nyelvű és egy szokású ország gyenge és esendő”, ezért „megparancsolom neked, fiam, hogy a jövevényeket jóakaratúan gyámolítsad és becsben tartsad, hogy nálad szívesebben tartózkodjanak, mintsem másutt lakjanak”. A toleranciát és befogadást hirdető intelem hogyan fér össze a kemény kezű uralkodó képével?
Nem akárkikről van szó, hanem a királyi udvarba érkező, a királyt szolgáló jövevényekről. Persze, hogy rájuk úgy tekintettek, mint a királyi hatalom támaszára. Nem tudjuk, hogy ki a szerző, de nagy valószínűséggel maga is bevándorló, idegen, egyházi ember volt. Az illető tehát pontosan ehhez a réteghez tartozott.

Ha nem is István műve az Intelmek, legalább tudott róla? Jóváhagyta?
Fantáziálhatunk arról, hogy felolvasták neki, és ő megértette, vagy lefordították neki. Az Intelmek latinul íródott, de azt sem tudjuk, hogy István értett-e latinul.

A sok-sok mítoszt lehántva mi marad, amit biztosan tudunk?
Nagyon kevés. Annyi legalább biztos, hogy István király létező történelmi személy volt, a halála éve (1038) is biztosra vehető. Valóban sokat tett – részben békés, részben erőszakos eszközökkel – a keresztény térítés érdekében. Hozzáteszem, hogy akkoriban még a latin (római katolikus) és a keleti (ortodox) kereszténység megfért egymás mellett. Azt is tudjuk, hogy vezetett katonai akciókat, de ezek részletei már kérdésesek. Tudjuk, hogy pénzt veretett: a legfontosabb felségjele nem a korona, hanem a lándzsa volt. Tudjuk, hogy Gizella volt a felesége – akinek révén erős német hatás érvényesült az udvarban –, és van bizonyos tudásunk a vármegyék szervezéséről és az írásbeliség terjedéséről is.

Bajnak tartja-e, ha a nemzeti identitásában olyan történelmi alak tölt be meghatározó szerepet, akinek emlékezete jórészt legendákra épül?
Nyilván többféle vélemény van, én úgy gondolom, hogy a mítoszok torzító hatásúak. A történelmi valóság nagyon sokrétű, a mítosz viszont mindig egyszerűsít, az így kialakított képet aztán követendő ideálnak állítja be. Ezt én nagyon problematikusnak érzem. A mítoszok nevében sokfelé követtek el szörnyűségeket a világban, olyat viszont, hogy ebből valami jó jött volna ki, még nem láttam. Azokban az országokban, ahol normális az élet és nagyjából minden rendben van, ezek a mítoszok furcsa módon nem szoktak fontosak lenni. Ott szoktak fontosak lenni, ahol nincsenek rendben a dolgok. Úgy látszik, hogy a kettő valahogy összefügg egymással.

Pedig az egy szép gondolat, hogy Szent István az ország fennmaradása érdekében, a kereszténység felvétele révén csatlakozni akart Európához. Annak idején Róma volt a mai Brüsszel. Hogyan van az, hogy a napjainkban éppen azok „harcolnak Brüsszellel”, akik a leginkább eszményítik Szent Istvánt?
A hatalom mindegyik korban azt a részletet emeli ki, hangsúlyozza vagy torzítja el, ami éppen tetszetős a számára. Szent István kultusza régóta komoly szerepet játszik a különböző politikai rendszerekben, egymással homlokegyenest ellenkező rezsimek is képesek voltak találni valamit, amivel azonosulni tudtak. Úgy tűnik, ez nem okoz gondot számukra.

Angliában tanít, de sűrűn jár haza, most is Magyarországon nyaral. Tapasztalhatja, hogy az emberek többségének augusztus 20-a főleg a munkaszüneti napról, a fesztiválokról, a tűzijátékról szól. Milyen tétje lehet az István királyról folyó szakmai vitának?
Az emberek egy részét valószínűleg tényleg nem érdekli a történészi megítélés, azokat pedig, akik próbálják kisajátítani és politikai céljaikra felhasználni Szent Istvánt, aligha lehet bármilyen érvvel meggyőzni. Azok számára lehet jelentősége egy ilyen vitának, akik fontosnak tartják, hogy hiteles ismeretekkel rendelkezzenek a történelemről, és nem eredeti összefüggéseiből kiragadott, önkényesen értelmezett áltörténetekre vágynak.

„Hupákolunk, pancsolgatunk, csárázunk a parton,
Mármáládés palacsintát nyel most be az arcom,
Csattanjunk a vízbe, stégről ugorjunk egy seggest,
Igénytelen fecskédre még nem kaphatsz ma egyest”

Ez az aug 20-i ünnep záróéneke. És ez a kép is onnan van.


NO KOMMENT!!!!

Petőfi Sándor: Magyar vagyok
Magyar vagyok. Legszebb ország hazám

Az öt világrész nagy terűletén.
Egy kis világ maga. Nincs annyi szám,
Ahány a szépség gazdag kebelén.
Van rajta bérc, amely tekintetet vét
A Kaszpi-tenger habjain is túl,
És rónasága, mintha a föld végét
Keresné, olyan messze-messze nyúl.


Magyar vagyok. Természetem komoly,
Mint hegedűink első hangjai;
Ajkamra fel-felröppen a mosoly,
De nevetésem ritkán hallani.
Ha az öröm legjobban festi képem:
Magas kedvemben sírva fakadok;
De arcom víg a bánat idejében,
Mert nem akarom, hogy sajnáljatok.


Magyar vagyok. Büszkén tekintek át
A multnak tengerén, ahol szemem
Egekbe nyúló kősziklákat lát,
Nagy tetteidet, bajnok nemzetem.
Európa színpadán mi is játszottunk,
S mienk nem volt a legkisebb szerep;
Ugy rettegé a föld kirántott kardunk,
Mint a villámot éjjel a gyerek.


Magyar vagyok. Mi mostan a magyar?
Holt dicsőség halvány kisértete;
Föl-föltünik s lebúvik nagy hamar
– Ha vert az óra – odva mélyibe.
Hogy hallgatunk! a második szomszédig
Alig hogy küldjük életünk neszét.
S saját testvérink, kik reánk készítik
A gyász s gyalázat fekete mezét.


Magyar vagyok. S arcom szégyenben ég,
Szégyenlenem kell, hogy magyar vagyok!
Itt minálunk nem is hajnallik még,
Holott máshol már a nap úgy ragyog.
De semmi kincsért s hírért a világon
El nem hagynám én szűlőföldemet,
Mert szeretem, hőn szeretem, imádom
Gyalázatában is nemzetemet!

(Pest, 1847. február.)